24. Лунный календарь солнечных стран

- Какой сейчас год?

Вряд ли кто-то из нас задумается, прежде чем ответить. Да и зачем, собственно говоря, задумываться? Год - не число, к году привыкаешь за неделю, а живешь в нем триста шестьдесят пять дней - хочешь не хочешь, а запомнить можно. Логично? Да, но и при такой логике все же возможны ошибки.

Шел я однажды по знойной улице Варны и спросил местного жителя, как пройти к набережной. "Направо",- последовал быстрый ответ. Я поблагодарил и собрался свернуть в первый же переулок, но добрый человек удержал меня. "Направо", - повторил он и показал рукой прямое направление.

А ведь я знал, что "направо" по-болгарски - прямо. Знал достаточно хорошо, но автоматически поддался привычке, которая воспитана долгим опытом мышления на родном языке.

Так же вот будут удивлены многие из читателей, если им сказать, что живут они в 1406 году. Между тем в таком утверждении нет никакой ошибки. До сих пор в мире существуют и параллельно действуют несколько непохожих одна на другую, друг с другом не связанных систем летосчисления.

Например, в Израиле счет годам ведется от "сотворения мира", дата которого высчитана с удивительной "точностью" и падает на 7 октября 3761 года до нашей эры. Потому 1986 год на израильском календаре обозначен как 5747 год.

Целый ряд стран, в которых официальной религией является ислам, пользуются мусульманским лунным календарем. Летосчисление в нем идет от нулевой даты - дня хиджры. "Хиджра" - по-арабски означает "исход". Таким словом принято называть день бегства пророка Мухаммеда из Мекки в Медину - 16 июля 622 года нашей эры. В календаре хиджры двенадцать месяцев - му- харрам, сафар, раби первый, раби второй, джумада первый, джумада второй, раджаб, шабан, рамадан, шаввал, джулкада, джулхиджа. Продолжительность месяцев переменная - по 29 и 30 дней поочередно.

Дело в том, что полный цикл лунных фаз от новолуния до новолуния проходит так: семь дней - новолуние, последующие семь дней - первая четверть, восемь дней - полнолуние, семь дней - последняя четверть. Всего двадцать девять дней. Но не точно, а с хвостиком - 29 суток 12 часов 44 минуты и 2,8 секунды. Следовательно, по истечении каждых двух лунных месяцев нужна коррекция. И она осуществляется введением дополнительных суток через месяц.

Лунный календарь короче солнечного - год его равен 354¹¹/₃₀ суток.

Обязательным требованием является условие, чтобы год всякий раз начинался с новолуния. Поэтому через определенные промежутки времени приходится в последний месяц добавлять сутки. В результате продолжительность года увеличивается до 355 дней и он становится високосным. Из каждых тридцати трех лет одиннадцать - високосные. Несоответствие числа дней лунного и солнечного календарей приводит к тому, что лунный год отстает от солнечного. Каждые тридцать три года даты выравниваются, поскольку отставание составляет ровно год, и опять начинается новый цикл расхождения.

Летосчисление от хиджры принято и ныне действует в Алжире, Ираке, Кувейте, Ливии, Марокко, Саудовской Аравии, Сирии, Тунисе и ряде других государств. В Афганистане, Иране, Пакистане наряду с лунным календарем действует солнечная хиджра. Летосчисление в ней идет от 622 года по солнечным годам. Новый год начинается 21 марта. Методика приведения дат хиджры к европейскому календарю весьма сложна, но приблизительное определение лет лучше всего делать по упрощенной формуле. Вот она:

Г - это год по европейскому григорианскому календарю. X - год по хиджре. Остаток при делении во внимание не берется.

Давайте для проверки формулы определим, на какой год нашего календаря падает 1405 год лунной хиджры:

Удобно ли пользование лунным календарем? Однозначного ответа не дашь. Для тех, кто вынужден всякий раз делать подсчеты при переводе дат, удобства мало. Тем же, кто постоянно живет в своей особой системе временных координат, кто привык к ней - тем удобно.

Не испытывает же трудностей англичанин, встречаясь на каждом шагу с дюймами, футами, милями. И герои Джека Лондона страдали от мороза, а вовсе не от того, что измеряли его по термометру Фаренгейта.

Отдавая дань любопытству, подумаем, почему в странах, называемых "солнечными", на первом месте в системе летосчисления оказалась Луна.

В детстве я учился в казахской школе и на правах друга часто бывал в семьях одноклассников. Помню аксакала Карабая - отца одного из товарищей. Человек это был умный, удивительно доброжелательный и спокойный. В молодости Карабай совершил хадж - паломничество в Мекку. Он знал русский, персидский, турецкий, узбекский, туркменский и ко всему, конечно же, массу замечательных историй, забавных шуток, увлекательных сказок.

Вечерами, когда спадал жестокий зной и с гор начинала течь прохлада, Карабай рассаживал нас в кружок на помосте, который был сооружен над арыком и брал в руки домбру. Едва тренькая струнами, начинал рассказывать "ертек" - сказку. В сказках у него жили трудолюбивые добрые люди, и рассказ о них шел под мягкий аккомпанемент струн. Но вот появлялись злые и коварные враги. Домбра начинала стонать, и мы сжимались, ожидая несчастья...

До сих пор помню тихие вечера, шелест ветра в листве и луну - то широколицую, по-азиатски скуластую, то узкую, остророгую, сверкающую как лезвие персидской сабли.

Помню и солнце, жгучее, пронзительное. Едва поднявшись над горизонтом, оно сразу начинало досаждать людям. А когда наступал сарытан - самый знойный период лета, - всей природе становилось невмоготу. Ослепительное полыхание рождало колючие суховеи, от касаний которых увядали листья растений. Целыми днями жажда, как чужая рука, сжимала горло. Стихало щебетание певчих птиц, и только пестрые удоды, будто жалуясь за всех сразу, ухали уныло и резко.

У северян провожание ночи и встреча Солнца - это праздник и радость. Солнце на Севере - добрый друг, источник тепла и света.

На юге встреча летнего Солнца утром - это начало ожидания ночи, начало испытаний на выносливость, прочность, терпение. И длина у таких испытаний - целая жизнь.

Зато Луна здесь - предвестник прохлады и отдыха. Она покровительствует поэтам и влюбленным.

Восходит Луна, и суету будней сменяет умиротворение сказок.

Рассказывала их своему повелителю неутомимая на выдумки Шахразада.

Рассказывали и рассказывают их своим детям отцы и матери, внукам - бабки и деды. Рассказывал их нам добрый аксакал Карабай.

- Было это давно, - начинал он под треньканье домбры. - Мой отец не помнит, дед не помнит. Наверное, это случилось тогда, когда еще отца его отца на свете не было.

Наши горы тогда были еще маленькие, и рог не вырос у великого Искандера.

Было это далеко, далеко отсюда. Надо десять дней ехать на верблюде, десять дней на коне скакать, и еще десять дней пешего пути останется. Сперва нужно пересечь большие черные пески, где нет воды и живут только вараны и черепахи. Выдержишь - пойдешь дальше. Не выдержишь - останутся твои кости белеть под барханом. Кто дальше пошел, три раза должен пересечь большие горы, стороной обойти великую воду, которую пить нельзя. Только тогда дойдешь...

Затем Карабай рассказывал, как огромный город со множеством людей и богатыми базарами осадили захватчики. Много дней и ночей кипела битва. Не смогли одолеть пришельцы крепких стен. Не дрогнули осажденные. И тогда начали враги учинять подкоп. Рыли по ночам, как воры. И торжествовать бы им победу, но вышел на небо месяц с яркой звездочкой. Тайное стало явным. Город был спасен. Зато с тех пор передают люди друг другу память о добром месяце и звезде великого счастья -o Эль Терек...

Много позже узнал я, что в виде сказки Карабай излагал нам, детям, одну из легенд о том, как месяц стал эмблемой мусульманских стран. Почему к нему у людей такое уважение.

Легенды всегда объясняют что-то не совсем ясное для людей. Но если идти от фактов, то на ранних ступенях развития цивилизации Луна была более удобным мерилом времени, чем Солнце. У ночного светила более четко, выражены фазы развития, которые легко рассчитать и предугадать. И расположение Луны на фоне созвездий определять значительно проще, чем Солнца. Это все и сделало возможным создание лунного календаря.

Лунная хиджра четко запечатлена па монетах восточных стран.

Вот перед нами марокканский дирхем. На нем дата - 1384. Теперь читатель уже не ошибется, не подумает, что монета пришла в наш век из седой старины. Небольшой подсчет, и мы узнаем, что она родилась в 1965 году по григорианскому календарю. Ба, да вот они - обе даты - хиджры и европейская - рядом. Такое сейчас можно встретить часто на монетах мусульманских государств. А если дата одна?

Приходится прибегать к пересчету. Только не думайте, что все трудности для вас позади. Прежде всего не так-то просто, оказывается, определить дату лунного нового года. Она в системе летосчисления по хиджре плавающая. Например, в 1978 году новый год пришелся на 2 декабря, в 1979-м - на 21 ноября, в 1980-м - на 9 декабря. Есть и еще кое-что такое, чего без дополнительных знаний не преодолеть.