§ 3. О денежном обращении Согда

Настоящий небольшой очерк является первой попыткой нарисовать, хотя бы в общих чертах, картину денежного обращения Согда. Этот очерк в основном построен на данных монет с Пенджикентского городища, с учетом крайне ограниченных исследований, имеющихся по вопросу. Как известно, последние касаются исключительно серебра. Вопрос о согдийской бронзе VII - VIII вв. ставится автором впервые.

Для древнего периода денежного обращения Согда характерны монеты, являющиеся подражаниями античным через посредство селевкидских монет. Наиболее ранние из них относятся к III в. до н. э. и представлены крупными серебряными номиналами, наиболее поздние - к середине I в. н. э. Эти последние представлены исключительно мелкими серебряными номиналами (гемидрахмой, или оболом, и гемиоболом, или оболом местного стандарта), к одной из основных групп которых относятся серебряные монеты с изображением лучника на сильно выгнутом rv и головы местного правителя и местной (согдийской) надписью на av¹ К этой группе монет принадлежат найденные на городище пять анэпиграфных мелких серебряных монет диаметром 10 - 12 мм и весом около 0.3 г (1 - 4); такие же серебряные монеты найдены в Джизаке; из. таких же монет состоит Талибарзинский клад; наконец, 17 таких же монет хранятся в нумизматической коллекции Гос. Эрмитажа. На большинстве экземпляров имеются согдийские надписи.

¹(В. М. Массой, стр. 37 - 47.)

Топография находок монет с изображением лучника, в том числе клада, связывает эти монеты с районами по среднему течению Зеравшана - с самаркандскими, а не с районами по его нижнему течению -- бухарскими; для последних может быть отмечен свой чекан серебряных сцифатных монет того же весового стандарта. Когда в Согде прекратился выпуск таких мелких номиналов, неизвестно. Считается, что их чеканка могла продолжаться в первые века нашей эры. В. М. Массон в качестве исходного прототипа серебряных монет с изображением лучника намечает тип монет с художественно выполненным изображением лучника на rv и портретом местного правителя и греческой надписью BAΣIΛEΣ ANTIOXOY на av.¹; на последних лучник изображен идущим вправо и держащим в правой, согнутой в локте, руке лук. Но еще большее сходство с лучником на мелких рассматриваемых монетах имеет лучник, изображенный на серебряной чаше из собрания сасанидского серебра Гос. Эрмитажа (Климовская чаша). Сходство, почти тождество, изображений на чаше и монетах указывает на возможность более поздней датировки последних². Едва ли не главное значение при разрешении этого вопроса будет иметь исследование вышеуказанных бухарских сцифатных монет таких же мелких номиналов, как согдийские. Бронзовые сцифатные монеты с изображением головы правителя на av. и бухарским династийным знаком и местной легендой γwβ 'šβ'β или 'šδ'δ на rv. исследователи склонны относить к III - IV вв. н. э.³. Еще менее ясен вопрос о согдийской бронзе, почти неизвестной для этого периода, если не считать двух монет с изображением лучника на rv. из Ташкентского музея, о которых упоминает В. М. Массон⁴, и монет типа тех, которые были найдены на городище Варахша. Находки кушанской меди в бассейнах Зеравшана и Кашка-дарьи продолжают быть единичными. Две кушанские разновременные бронзовые монеты (21 и 22), найденные на городище, общей картины не меняют. Кроме бронзовых кушанских монет, на Пенджикентском городище обнаружено несколько китайских, среди которых имеется одна времени Ван Мана (7 - 22 гг. н. э.) с характерной надписью из двух иероглифов бу-цюань (23). Кроме того, ежегодно имели место находки небольших, диаметром в 15 - 16 мм, бронзовых монет китайского образца с едва различимыми следами надписей (иероглифов?) на узеньких полях (24 - 27). Эти монеты внешне напоминают китайские монеты деградировавшего типа достоинством в пять шу (у-шу) ханьской династии, и возможно, что в Согде в первые века нашей эры пользовались китайской бронзовой монетой.

¹(В. М. Массой, стр. 42.)

²(Дальнейшее исследование вопроса не входит в задачи настоящей работы. Отметим, что изображение на чаше позволяет судить о покрое одежды лучника на монетах, форме его лука и т. д.)

³(В. А. Шишкин, Варахша (Предварительное сообщение о работах 1949 - 1953 гг.), - "Советская археология", XXIII, 1955, стр. 108. Там же библиография. Чтение легенды предложено мною.)

⁴(В. М. Массон, стр. 45.)

Следующий период в денежном обращении Согда считается наименее изученным. Известия письменных источников по этому периоду крайне скудные. Особо важными для нас в этом отношении являются так называемые старые согдийские письма, относящиеся, согласно последним исследованиям, к первой половине IV в. н. э.¹ В одном из этих писем, текст которого, правда, не совсем отчетлив, говорится о золоте, но идет ли в нем речь о золотой монете или о золоте в слитках, остается неясным². Основой денежного обращения являлось, видимо, серебро. В тех же письмах упоминаются статеры, согд. styr (греч. στατηρς). Так, в одном из писем расчеты произведены в статерах (styr n'krtk - дословно "статер серебра")³, в другом речь идет о четырех styrč⁴. Надо, полагать, что таково было и название основного серебряного номинала, по времени соответствующего письмам, как в самом Согде, так и за его пределами - в Восточном Туркестане. В. Б. Хеннинг приводит хорезмийскую форму слова - 'strk ('stryk); в арабском параллельном тексте хорезм, 'strk переводится как дирхем ()⁵.

¹(W. В. Henning, The Date of the sogdian ancient Letters, - BSOAS, XII, 1948, pp. 601-615.)

²(В письме сказано следующее: "О владыка, золото (zyrn), которое пришло от тебя, из этого чистого (nVk) золота (zyrn) я купил на (?) 800. . (Н. Reichelt, Die Sogdische Handschriftenreste des Britischen Museums im Umschrift und mit Übersetzung, II, Heidelberg, 1931, S. 28 - 29, письмо IV.)

³(Ibid., S. 32, письмо V, стк. 10, 21, 23, 24, 26.)

⁴(Из styr + именной суфф. ж. р.-č, - ibid., S. 16, письмо II, стк. 42 (текст попорчен).)

⁵("Handbuch der Orientalistik", Bd IV, 1. Absch., Leiden - Köln, 1958, S. 53. В согдийских переводах текстов буддийского содержания понятие styr связано с представлением о золоте: rtyšn 'γw γwt'w pr mwδ γr'yt δ'rt pr NLPW γ'w ZY pr NLPW styr zyrn "И парь их купил за стоимость в 10С0 быков и в 1000 статеров золота" (VJ, 1402);. rty šw NLPW γ'w δβr' 'PZY NLPW st'yr zyrn "Он дал ему 1000 быков и 1000 статеров золота" (VJ, 1348). В обоих случаях речь, видимо, идет о единице весовой, тогда как в следующем контексте, вероятно, говорится о денежных единицах: NLPW st'yr zyrnyn'k 'sprγm'kw wn' "Он сделал золотой цветок (стоимостью) в 1000 статеров" (TS, 339).)

Из тех же писем мы узнаем, что в IV в. Согд и его колонии пользовались медной (бронзовой) монетой (разменной?), которая называлась rwδk "медяк". Так, в одном из писем упоминается долг в 223 медяка (rwδk)¹. Какова была эта монета, мы не знаем.

¹(Н. Reichelt, Die Sogdische Нandschriftenreste. . ., S. 29, письмо IV.)

В V в. в Средней Азии начинается чеканка серебряной монеты в подражание сасанидским драхмам; за образец берется драхма Варахрана V; За ними закрепляется название их прототипа - драхма.

Хорошо известны среднеазиатские, так называемые эфталитские, подражания драхмам Пероза I (459 - 484). На них пехлевийские надписи заменены местными (?). В Средней Азии чаще всего имеют место находки именно таких эфталитских драхм. Ареал их широк. Такие же драхмы найдены на Пенджикентском городище (5 и 6). Еще несколько таких же драхм, не менее 15 экземпляров, среди которых только четыре целые монеты, найдены в 1948 г. А. И. Тереножкиным при раскопках на городище Афрасиаб (квадрат 16). Афрасиабские драхмы, судя по топографии их находок, принадлежали к одному кладу, остатками которого они являются. Клад из шести таких же монет обнаружен на городище Ак-тепе (близ Ташкента) в полу помещения первого строительного периода, датируемого не позднее конца V в. Находки среднеазиатских драхм, чеканенных в подражание перозовским, имели также место по Сыр-Дарье в Ленинабадском районе Северного Таджикистана и на городище Хайрабад-тепе (Ангорского района Сурхан - Дарьинской области), при раскопках одного из помещений которого найдены две такие монеты. Вес драхм образца перозовских колеблется от 3.40 до 3.95 г, диаметр их 28 - 30 мм. Качественный анализ металла двух драхм, найденных на Пенджикентском городище (шифр лабор. и ), и двух драхм, обнаруженных на Афрасиабе ,(шифр, лабор. и ), установил, что такие монеты чеканились из сплава серебра с медью (при содержании серебра порядка 80 проц.), иногда с небольшими добавками олова и цинка (см. приложение 3, группа I, 1). Место выпуска эфталитских драхм неизвестно. В Ташкентском музее хранятся две такие же драхмы с надчеканами в виде согдийской надписи δγсу βγу, что определяет их непосредственную связь с Согдом. На ту же связь указывают перечисленные выше находки на зеравшанских городищах Афрасиабском и Пенджикентском¹.

¹(Относительно монет М. Е. Массон пишет: "Монеты Фируза в долине Зеравшана находились крупными кладами по нескольку сот кземпляров в каждом" (М. Е. Массон, К вопросу "о черных дирхемах" Мусейяби, - "Тр. Института истории и археологии", вып. 7, Ташкент, 1955, стр. 184, прим. 2). Допустимо также чтение δšcy βγу - имя, титул? (ср. назв. 8-го дня согдийского кален даря).)

Какие-либо другие серебряные монеты для этого времени пока неизвестны.

Итак, начиная с V в. в Средней Азии и в том числе в районах по Зеравшану выпускается серебро (или пользуются серебром) образца сасанидских драхм. Чеканка драхм образца монет Варахрана V после перерыва возобновляется в Средней Азии, по-видимому, только ВО второй четверти VII в., когда их тип становится основным для Бухары и Согда, а позднее и для районов к северу от Сыр-Дарьи, оставаясь таковым до XII в. включительно.

Бронзовые монеты, обнаруженные на городищах в районах по нижнему течению Зеравшана, еще не изучены. Но согдийских монет, кроме китайского образца VII - VIII вв., на этих городищах найдено не было. Некоторые бронзовые согдийские монеты VII - первой половины VIII в. из числа найденных на Пенджикентском городище (такие, как монеты 792 - 796, на av. которых имеется изображение царя и царицы) восходят к древним местным образцам монет, имевшим хождение в крае; последние представлены в коллекции Самаркандского краеведческого музея, сложившейся в основном из числа местных находок. К числу таких ранних монет, вероятно, также принадлежат литые крупные и тяжелые бронзовые экземпляры типа монет 734 и 741 настоящей коллекции и 32 - 36 Эрмитажного собрания¹. Кроме того, как и в первые века, население могло пользоваться китайской бронзовой монетой, ранние подражания которой известны для районов Бухары². О том же говорит последующая картина денежного обращения Согда.

¹(См. ниже, стр. 127, а также ЭВ, IV, 1951, стр. 17.)

²(Такие монеты имеются в коллекции бронзовых монет Бухарского Согда Нумизматического отдела Гос. Эрмитажа, выделенных автором настоящей работы из группы "Туранских монет". Такие же монеты найдены В. А. Шишкиным на городище Варахша; последние не опубликованы.)

В нарративных источниках единственное упоминание о золотой монете имеется у китайского путешественника VI в., который сообщает, что в последние дни новогодних празднеств устраивались состязания в стрельбе из лука, во время которых мишенью служила золотая монета, но о какой монете идет речь, неизвестно¹.

¹(Ed. Chavannes, Documents. . ., p. 133, note.)

В. А. Шишкин при раскопках на городище Варахша обнаружил черепок с полустертой трехстрочной надписью черной тушью местным письмом, во второй строке которой читается слово δ'ryk; слово, вероятно, представляет позднее отражение др.-перс. därïka-, греч. δαρειxος - собственно "золотой". По месту находки черепка надпись связывается с районами Бухары. В пехлевийско-согдийском (мани- хейском) словарике из Восточного Туркестана упоминается 'spyd d'ryg - дословно "белый золотой"; согдийский перевод слова не сохранился¹. Согд. δуn'г- "динар" встречается в надписях на сосудах как весовая единица. Как название золотого номинала не засвидетельствовано. Так, надпись на серебряном сосуде из Мунчак-тепе snky VI δyn'ry VI δrγmy "вес 6 динаров (и) 6 драхм" обозначает не стоимость сосуда, как полагает ее исследователь, а вес (snk-)².

¹(W. B. Henning, Sogdica, p. 24, фрагмент С, стк. 3 - 4. В том же словарике отмечено ср.-перс, tswg-, согд. t[swγ?] (араб, tassug, арм. t'asu и др.) - (дословно "четверть") мелкая монета (или вес).)

²(ВДИ, 1954, 1, стр. 162. Ср. также δyn'r zyrn "динар золота" в согдийских заимствованных сказах (BSOAS, XI, 1945, РР. 466, 467).)

Картина денежного обращения Согда последующих VII - VIII вв. может быть сравнительно отчетливо восстановлена, что в первую очередь связано с результатами исследования монет Пенджикентского городища. Еще недавно у нас не было никаких данных, позволявших судить о денежном обращении районов по Зеравшану. Было известно, что Бухара чеканила серебро по образцу драхм Сасанида Варахрана V, о ранних среднеазиатских подражаниях которым говорилось выше. Начало изучению бухарских серебряных монет, чеканенных по образцу драхм Варахрана V, положили П. И. Лерх и английский ученый Томас. Монеты получили известность в науке под названием бухархудатских драхм и гитрифи. Названия сохранились за ними до выхода в свет работы Дж. Уокера, последнего исследователя в этой области, определившего такие драхмы как бухарские и аббасидские подражания - "intermediate Bukharan imitations" и "abbasiden imitations"¹.

¹(J. Walker, A Catalogue, Preface, LXXXV, 161 - 162, pi.; предложенное им название "intermediate Bukharan imitations" обусловлено темой его работы, основная задача которой - изучение арабских подражаний сасанидским драхмам.)

На лицевой стороне бухарских драхм находится подражание портрету Варахрана V и две концентрические надписи, одна из которых, расположенная перед лицом царя, - местная безымянная: pwγ'r γwβ k'w', что, как сейчас полагают, значит "государь Бухары царь"¹; другая - пехлевийская, в разной степени искаженная, или арабская, в зависимости от типа; вторая надпись располагается слева от головы царя. Оборотная сторона подражает оборотной стороне драхм того же Варахрана с некоторыми отклонениями. В соответствии с иконографическим типом и надписями, эти драхмы четко делятся на две группы, к первой из которых (группе А) относятся экземпляры с местной и пехлевийской надписями, ко второй (группе Б) - драхмы с местной и разными арабскими надписями. В свою очередь эти две основные группы представлены монетами разных типов, каждый из которых имеет свои иконографические и другие особенности. На монетах первого типа (А 1) указанная пехлевийская надпись сасанидских монет воспроизведена полностью и без ошибок, а местная надпись pwγ'r γwβ k'w* выполнена каллиграфически, тогда как на монетах второго типа (А 2) обе надписи уже несколько искажены, в особенности первая (пехлевийская), а в местной буквы β и k пишктся одинаково.

¹(МИА, 66, стр. 242. Такое же чтение надписи предложил В. Б. Хеннинг: k'w' - kei, согд. kaw (см. "Handbuch der Orientalistik", Bd IV, 1. Absch., S. 53).)

Отметим, что на полях некоторых монет первого типа (А 1) имеется надчекан в виде династийного знака бухарских государей ; одна драхма с таким надчеканом хранится в Нумизматическом отделе Гос. Эрмитажа (рис. Д), вторая опубликована Дж. Уокером¹. На монетах третьего типа местная надпись уже сильно искажена, последнее ее слово k'w' теряет, как правило, конечный ' и пишется k'w; пехлевийская надпись сокращается, еще больше искажается и не читается вовсе. Изображения в целом отличаются схематичностью передачи, несвойственной драхмам первых двух типов. О надписи Б 4 имеются разные мнения. Некоторые считают ее арабской и читают "суннит" (Томас) или (Марков). Другие рассматривают ее как дальнейшее искажение пехлевийской легенды на монетах А 1-3 , свойственной типу. Второе мнение принадлежит П. И. Лерху. Дж. Уокер придерживается мнения последнего и называет монеты с этой надписью: "coins with legend"². Надпись, как сейчас представляется, написана по-арабски, но рукой неумелой и читается "Во имя (Аллаха)" или "во имя мое"; содержания ее мы коснемся ниже в связи с вопросом об аббасидском чекане серебра.

¹(J. Walker, A Catalogue, pi. XXVIII, ill. b. 1. Знак свойствен бухарским бронзовым монетам разного времени и разного типа. К таким монетам принадлежат два экземпляра, изданные М. Я. Явич в 1947 г. (издание разбором надписей не сопровождается). На одном из них знак помещен рядом с жертвенником и сопровождается надписью k'w "царь", то же, что k'w' в надписях на драхмах (ТОВЭ, IV, 1947, стр. 212, рис. 3). На второй монете (там же, стр. 216, рис. 6) знак заменяется жертвенником и сопровождается надписьюили γwβ' šβ'β или 'šδ'δ. Эта вторая монета относится к IV в. Такая же надпись (из двух слов) находится на первых по времени известных нам бухарских монетах, хранящихся в собрании Нумизматического отдела Гос. Эрмитажа; те же два слова читаются в надписи на серебряном сасанидском кувшинчике (фотографию его см. там же, 208 - 209, табл. 1); чтение этой надписи см. ВДИ, 1954, 1, стр. 162 - 163: MN stzk γwβ sr'k snk CCLXV rm ptxwr "из . . . (имущества?) царя Ширака. Вес - 265. Всегда вкушай". Чтение и перевод требуют уточнения.)

²(Подробнее см. J. Walker, A Catalogue. . ., p. XXXII. О бухарском серебре сасанидского образца имеются два суждения. Согласно одному, Бухара начинает чеканить драхмы образца монет Варахрана V во второй четверти V в. и возобновляет их чеканку после двухвекового перерыва во второй четверти VII в. при Омейядах. Согласно второму суждению, высказанному еще П. И. Лерхом, мнения которого придерживается Дж. Уокер, начало чеканки бухарских драхм в подражание драхмам Варахрана относится к VII в. - ко времени Абу Бакра (11 - 13/632 - 634 гг.). Первое суждение основано главным образом на разнице в надписях на монетах, второе - опирается на известия нарративных источников о начале чеканки серебра в Бухаре. Вопрос остался неразрешенным. Последовательность типов определена П. И. Лерхом и изменена не была.)

Рис. Д

Таковы те сведения, которыми мы располагали до сих пор.

Благодаря новым материалам картина денежного обращения Согда значительно проясняется. Монетные находки на Пенджикентском городище и в Мугской крепости позволяют датировать последнюю по времени подгруппу монет с пехлевийскими и местными надписями (А 3), что важно для определения времени всей группы в целом. Так, одна монета этой подгруппы найдена в развалинах Мугской крепости, т. е. в комплексе первой четверти VIII в., и несколько таких же монет обнаружено на Пенджикентском городище (8 - 11). В этой связи монеты третьей подгруппы датируются первой четвертью VIII в. или концом VII-первой четвертью VIII в. Вес таких драхм колеблется от 2.37 до 3.10 г, размер 29 - 33 мм¹. Соответственно монеты предшествующей подгруппы (А 2) датируются в пределах второй половины VII в. Одна такая монета, принадлежащая ко второй подгруппе, найдена на городище (7). В дальнейшем в связи с указанной датировкой монеты подгруппы А 3 определяются как "драхмы мугского типа", а монеты предшествующей им подгруппы А 2 - как "драхмы домугского типа". Для драхм мугского типа характерны широкие свободные поля, схематичность изображений, заключенных в сплошной широкий обод, местная искаженная легенда и остатки пехлевийской. Судя по месту находок, именно эти монеты имели хождение в Согде накануне арабского завоевания. Как было сказано, размер таких драхм 27 - 33 ммг тогда как вес колеблется от 2.32 до 3.10 г., из чего следует, что меньший вес этих драхм представляет почти точно ²/₃ наибольшего веса таких же драхм. В той же первой четверти VIII в. в обращении имелась полудрахма, о чем нам известно из мугских документов. Что представляла последняя, мы не знаем. Возможно, в документах речь идет о рубленой драхме, но быть может, и это вероятнее, в Согде существовали серебряные монеты двух разных достоинств, внешним отличием которых был размер. Правда, полудрахмы упоминаются только в одном документе В 7 (10), но контекст не оставляет сомнения в том, что речь идет о монетной единице, а не о случайной половине монеты, так как это выражение сопровождается числительным "один", и в тексте читаем 'yw nymy δrγmy "одна половина драхмы". Судя по указанной выше разнице в весе драхм мугского типа, допустимо высказать предположение, что, кроме драхмы и полудрахмы, в стране ходили серебряные монеты весом в ¹/₃ драхмы. На монетах последующих типов (Б 4 - 6) пехлевийская надпись вытесняется арабской, и устанавливается новый тип драхм с арабскими и местной легендами (о них ниже). Серебряные драхмы с именами согдийских ихшидов для VII в. неизвестны. Во всяком случае таковые не найдены.

¹(Как здесь, так и ниже учтены экземпляры коллекций Гос. Эрмитажа, Гос. исторического музея и пенджикентского собрания, а также драхмы, изданные Дж. Уокером.)

В VII в. с именами ихшидов связаны выпуски бронзовых монет¹.

¹(До исследования мугских и пенджикентских монет имеющиеся в собраниях наших и зарубежных хранилищ согдийские монеты выделены не были. В коллекции Гос. Эрмитажа бронзовые согдийские монеты вместе с другими неопределенными монетами числились под общим названием "Туранские монеты.")

Во второй четверти VII в. в Согде появляется литая бронзовая монета китайского образца с квадратным сквозным отверстием местного выпуска. На лицевой стороне таких монет помещаются династийные знаки согдийских государей, на оборотной - двустрочные надписи, содержащие их имена и титулы; надписи выполнены согдийским государственным письмом. На монетах первых выпусков надписи расположены параллельными строками, на последующих - концентрическими. Первые по времени монеты китайского образца выпущены от имени ихшида Шишпира (вторая четверть VII в.). Монеты Шишпира отличаются от последующих типов архаичностью письма легенд и двумя дополнительными знаками на av.; последние, вероятно, восходят к древним формам китайских иероглифов (ключам) и обозначают, как на китайских монетах, время выпуска (период). Бронза Шишпира представлена монетами двух весовых групп, основным отличительным признаком которых является размер; в оформлении типа монет разных весовых групп отличий нет. Выпуски бронзовых денег Шиш- пиром, судя по количеству находок на Пенджикентском городище, сравнительно невелики. Но уже эмиссии следующего по времени правителя Согда, Вархумана, значительно обильнее; об этом говорят 92 бронзовые монеты с его именем, найденные на городище. Монеты Вархумана, как и принадлежащие Шишпиру, однотипны, но в соответствии с письмом легенд делятся на две группы, к одной из которых относится экземпляр с несколько архаичным характером надписей, ко второй - с надписями, выполненными полукурсивом. Обе группы представлены монетами разных весовых групп.

В правление Вархумана Китай проводит административную реформу Западного края, согласно которой Самарканд становится главным городом области Кан (Самарканда), а Шы (Кеш) переименовывается в округ. С этого времени право выпуска монет китайского образца с титулом MLK' переходит в руки князей Самарканда; князья Кеша прекращают их выпуск; во всяком случае монеты китайского образца с именами последующих князей Кеша неизвестны.

В начале VII в. при воцарившейся династии Тан (618 - 907 гг.) сношения между Китаем и Согдом вновь становятся оживленными. Между 627 и 641 годами из среднеазиатских городов в Китай направляются посольства; в последующие годы такие же посольства идут из Бухары, Самарканда, Иштихана, Кушании, Кеша и Меймурга.

В Китае в начале правления Танской династии с 621 г. устанавливается новый тип государственной монеты с надписью Кай юань тун бао "расходная монета (периода) Кай юань", определенного стандарта (размера и типа), которая продолжает выпускаться почти во все время правления династии¹. Такие же монеты, только выполненные менее художественно, выпускаются в Согде, причем тип воспроизводится полностью. Две такие монеты имеются в собрании согдийских монет Эрмитажа². Вероятно, почти одновременно с монетами, воспроизводящими китайские, Согд выпускает двуязычные бронзовые монеты с такой же китайской надписью на av. и династийным знаком самаркандских владетелей на rv.; последний сопровождается надписью развитым полукурсивом βγу "божественный", в данном случае передающей эпитет китайского императора "небесный" (т. е. царь божественного, небесного происхождения). Отметим, что знак на монете данного типа (рис. Е/1) стилизован под китайский ключ (менее вероятно "восходит" к китайскому ключу) tao "нож", характерный для ножевидных и круглых денег времени Ван Мана (7 - 22 гг. н. э.) (рис. Е/2 - 6). Одна такая монета найдена на Пенджикентском городище (29) и одна на городище Афрасиаб в 1948 г. Такие же три монеты имеются в собрании согдийских монет Гос. Эрмитажа³. К той же группе монет, свидетельствующих о непосредственной связи монетного дела Согда с китайским, принадлежит более поздняя по времени уникальная монета с надписью великолепным согдийским полукурсивом βγу γ'γ'n "божественный kaγan" - тюркским титулом или калькой с тюркского титула китайского императора tänri qaγan "небесный каган"; китайская передача последнего - "тянь-кэхань" известна по трехъязычной Карабалгасунской надписи⁴. В этой связи описание монеты в каталоге помещено непосредственно после описания тех экземпляров, которые воспроизводят тип китайской монеты; вместе с тем монеты данного типа, вероятно, явились образцом, которому следовали при выпуске своих монет тюргеши.

¹(Алексеев, стр. 27 - 28.)

²(ЭВ, IV, 1951, стр. 4-5, № 1-2.)

³(Там же, стр. 5, № 6, 7 и 8.)

⁴(Ср. согд. из парфянского титул βγpwr (перс. - перевод кит. тянь цзи "сын неба". Ср. тюрк. täηri uiγwr (или türkiš) qaγan=coгд. βγy 'wyγwr (или twrkyš) γ'γ'n.)

Рис. Е

Согдийские надписи на двуязычных согдийских монетах выполнены развитым полукурсивом, таким же, как на одной из групп монет Вархумана, и следует думать, что они выпущены в правление последнего. В таком случае монеты Шишпира и монеты Вархумана с архаичными надписями выпущены по образцу хорошо знакомых согдийцам китайских монет представителей династий, предшествующих танской; какой именно, покажет сравнительное изучение веса и диаметра монет. Таким образом, новый танский стандарт Согд берет за образец только в правление Вархумана, вероятнее всего в связи с административной реформой края в 656 г. Начиная с этого времени тип монеты китайского образца, танского, становится ведущим и остается им до третьей четверти VIII в., когда его сменяет арабский чекан. Во всяком случае, ихшиды Согда выпускают от своего имени бронзовые монеты только китайского образца. Монеты китайского образца, но с родовым знаком и местной легендой известны также для Бухары.

Одновременно с ихшидами монеты китайского образца выпускают и другие правители, обладающие определенной самостоятельностью. Так, их выпускают князья Панча на всем протяжении существования Панчской династии (VII в. - первая четверть VIII в.) (342 - 672).

Два типа монет китайского образца не локализованы (673 - 688 и 689 - 691). На лицевой стороне монет обоих типов изображается бухарский родовой знак , занимающий все поле монеты и расположенный так же, как на монетах князей Панча. Надписи на монетах, принадлежащих одному из них, были прочтены βγу β'mrytk¹. За последний год коллекция таких монет пополнилась экземплярами хорошей сохранности, на которых надписи более отчетливы и читаются βγу r'mcytk. Второе из этих слов является производным от согдийского композита r'mcyt- "блаженный духом", не встречающегося в других текстах (ср. согд.-ман. r'mrtwγβγyу). Монеты выделены в раздел "Неизвестные правители". В этот же раздел включена найденная на городище в 1956 г. монета китайского образца нового типа с легендой согдийским письмом на оборотной стороне и двумя знаками в виде двух концентрических кружков на небольшой подставке (680). Такие же монеты имеются в составе одного из кладов, обнаруженных в 1956 г. Одна монета того же типа была обнаружена Г. В. Григорьевым в 1940 г. при раскопках в Чилекe², что дает известное указание на их происхождение. До разбора надписей вопрос остается открытым.

¹(МИА, 66, стр. 224 и 251, монеты № 391 - 403.)

²(Монета хранится в Отделе Средней Азии Гос. Эрмитажа за шифром СА 7569.)

К согдийским монетам китайского образца относятся так называемые подражания монетам ихшидов (§ 5). Эти монеты принадлежат к одному типу, но представлены несколькими вариантами, отличающимися второстепенными деталями. Характерным для них является квадратная рамка (иногда прямоугольная), изображенная на обеих сторонах монеты в середине монетного кружка. На лицевой стороне монет справа и слева от рамки размещены два разных знака, один из которых такой же, как на монетах ихшида Гурака. На rv. находится надпись из двух слов, выполненная искаженным согдийским письмом лицом, не знающим ни этой письменности, ни языка. Разобрать надпись помогли особенности в написании второго ее слова MLK' для которого характерен ' в виде β, не встречающийся на монетах других групп; это обстоятельство определило чтение всей надписи как 'wγrk MLK' "царь 'wγrk"; следовательно, такие монеты выпускались в подражание монетам Гурака или им самим, но где, неизвестно.

Итак, в VII в. - первой половине VIII в. тип бронзовой монеты китайского образца был прочно освоен Согдом и другими областями Средней Азии.

В согдийском языке засвидетельствовано слово рnу, заимствованное из китайского. В Китае в VII в. "фень" обозначало весовую и монетную единицу. То же слово прочтено на монетах тюргешей¹; две такие монеты найдены на городище (693 и 694). То же слово читается на трех эрмитажных бронзовых монетах с изображением верблюда на лицевой стороне². Среди документов мугских архивов сохранился один (Б 27), в котором записаны денежные расходы (?) за несколько дней месяца, название которого или не указано, или не сохранилось; запись подневная; расход в день составляет от 20 до 100 рпу (к этому документу мы вернемся ниже). В. Б. Хеннинг определяет слово как заимствованное в согдийском непосредственно из санскрита³, что практически маловероятно, учитывая теснейшие торговые и политические связи Согда именно с Китаем; с последним обстоятельством связано заимствование и самого типа китайских бронзовых монет. Непосредственные связи Китая с Согдом подсказывают источник заимствования термина. Вероятно, под этим названием сперва была известна согдийская бронза китайского образца как ведущий тип, позже - бронза вообще.

¹("Уч. зап. ИВАН", XVI, 1958, стр. 531.)

²(Публикацию монет см. ЭВ, IV, стр. 22, табл. II/8, легенду на которых вместо β'r следует читать рnу.)

³(BSOAS, XI, 1946, р. 723.)

Особняком стоят разные бронзовые монеты, типы которых восходят к древним местным образцам, отражающим разновременные связи Средней Азии, и в частности Согда, с другими странами. Часть их находилась в обращении на рынках Согда одновременно с монетами китайского образца. На таких монетах размещены изображения правителей, разные эмблемы, родовые (династийные) знаки и сопроводительные надписи.

Монеты разных типов группируются в соответствии с династийными знаками, изображениями и надписями.

Согдийские монеты местного образца распадаются на два условно выделенных разряда, отдельные группы которых представлены пятью и более типами. Среди этих многотипных групп выделены несколько основных. Монеты первого разряда объединяют родовые знаки, являющиеся вариантами двух родовых знаков ихшидов Согда - У-образного и трехконечного (741 - 746). Из известных типов таких монет только один не представлен в пенджикентском собрании. На лицевой стороне монет, принадлежащих к этому типу, имеется погрудное изображение правителя, повернутое вполоборота влево; волосы разделены на прямой пробор и опускаются прямыми прядями на плечи; спереди две пряди спускаются вдоль щек и падают на отложной с закругленными краями воротник одежды. На оборотной стороне расположен У-образный знак, с двух сторон которого сверху вниз идет двустрочная надпись twr'k γwβ¹. Место находки таких монет неизвестно. По внешним данным, весу и размеру монеты этого типа должны быть отнесены к наиболее ранним. К ним же по времени, вероятно, относятся монеты анэпиграфные с тем же знаком (741 - 742). К тому же разряду монет отнесены (условно) монеты, на лицевой стороне которых изображен идущий вправо конь - эмблема города или династии (734 - 740). Эта эмблема, как и знак на оборотной стороне одной из монет (734), связывает последние с районами Ферганы². Отметим, что надписи на лицевой стороне идут слева направо. Особую группу составляют монеты со знаком и его вариантами на оборотной стороне. Кому принадлежали такие монеты, мы не знаем. В Ташкентском историческом музее хранится такая же монета (шифр Н 135/35), как пенджикентская из состава клада; лицевая сторона ташкентского экземпляра в отличие от пенджикентского сохранилась хорошо. На ней находится погрудное, чуть повернутое вправо, изображение правителя в крылатом венце и с полумесяцем над ним; справа от него помещен знак в виде четырех - зубца, хорошо нам известного по кушанским монетам; обстоятельство важное, так как позволяет отнести всю группу к поздним монетам кушанского типа местного, среднеазиатского чекана.

¹(Таких монет известно 4; одна из них принадлежит собранию Отдела нумизматики Гос. Эрмитажа, 3 других - Самаркандскому музею. См. ЭВ, IV, стр. 17(36), табл. II, 4; VI, 1952, стр. 38 (13 - 16). Имя twr'k на монете представляет, возможно, прилагательное (нисбу) от названия местности twr- (Тур-) (ср. средневековое селение в пределах современной Ташкентской области).)

²(В фондах Наманганского краеведческого музея хранится аналогичная монета; последняя обнаружена при археологических работах в верховьях речки Гава-сай; обстоятельства находки неизвестны (см. "Археологические работы в Таджикистане в 1956 г.", вып. IV, Сталинабад, 1959, стр. 170). По словам сотрудников музея, монета была найдена вместе с китайской бронзовой монетой I в. н. э.)

Во второй разряд, как и в первый, входят монеты разных типов. В него включены экземпляры с родовыми (династийными) знаками (и его вариантами) и рисунком , составляющие три основные группы. Общим для них являются портреты правителей с явно выраженными монголоидными чертами лица, однако разные по иконографическому типу. Две первые группы по местам находок и надписям связываются с районами Чача (Ташкента)¹. К первой из них относятся монеты пяти разных типов с родовым (династийным) знаком . Среди последних чаще всего встречаются монеты двух типов: 1) с изображением фантастического животного - эмблемой династии или города - на лицевой стороне и родовым знаком и надписями на оборотной и 2) с династийным знаком и надписью, содержащей известный по письменным памятникам титул тюркских правителей Чача tδwn тудун (из кит. тутунь) с предшествующим ему общим γwβ. Такое сочетание двух титулов обычно встречается как в мугских документах, так и на монетах (ср. γwβ pnčy MR'Y). За титулом в надписи шло слово, сохранившееся почти полностью на одной из монет (782), вероятно имя. Судя по его орфографии, оно заимствовано в согдийском из другого языка. На лицевой стороне одной из монет группы изображен правитель в диадеме, тогда как знак и сопроводительная надпись помещены на оборотной. Эта третья надпись [č]'č'k/yk γwβ zβr[tk]? "чачский (?) γwβ zβr[tk]" хотя и дефектная, но позволяет локализовать монеты группы еще более определенно, так как в ней содержится указание на место выпуска. Судя по портрету правителя на лицевой стороне монеты, этот последний был тюрком, и, следовательно, знак на ее оборотной стороне принадлежал одному из тюркских родов; позднейший вариант этого знака мы видим на монетах джучидов. Монеты перечисленных типов, судя по весу и по некоторым особенностям литья, разновременные.

¹(МИА, 66, стр. 251 - 253.)

Вторая группа состоит из единичных экземпляров, на лицевой стороне которых находятся портреты правителей-тюрок в разных головных уборах и с разными прическами (776, 784 - 790, 792 - 796). Такие же монеты, кроме Пенджикента, обнаружены при раскопках холма Мунчак-тепе на Сыр-Дарье и городища Ак-тепе под Ташкентом. Монетные находки на Ак-тепе связываются со вторым строительным периодом в жизни памятника, датируемым А. И. Тереножкиным VI - VII вв.¹. М. Е. Массон условно относит найденные на Ак-тепе монеты к III - IV вв. н. э.². На Пенджикентском городище монеты этого типа найдены в верхнем ярусе городища и связаны с остатками города VII - VIII вв. К сожалению, восстановить хронологию групп бронзовых монет Чача пока нет возможности, так как для этого нет необходимых стратиграфических данных. По тем же причинам нельзя установить длительность обращения монет разных типов, включая сюда и бронзу ихшидов.

¹(А. И. Тереножкин, Холм Ак-Тепе близ Ташкента (раскопки 1940 г), - "Тр. Ин-та истории и археологии АН Узб. ССР, Материалы по археологии Узбекистана", 1, Ташкент, 1941, стр. 130 (в статье сообщается о находках 1941 г.; находки 1940 г. утрачены).)

²(М. Е. Массон, Монетные находки, зарегистрированные в Средней Азии в 1930 и 1931 гг., Ташкент, 1933, стр. 7, рис. 1 и стр. 9, № 7.)

К другой группе принадлежат монеты, для которых характерно изображение одной и той же царственной четы, повторяющееся на монетах разного типа (792 - 796). Оборотная сторона занята схематическим изображением жертвенника. Одна такая же монета имеется в коллекции бухарских монет Нумизматического отдела Гос. Эрмитажа. Их тип восходит к образцам, хранящимся в собрании Самаркандского музея, коллекции которого складывались, как уже отмечалось выше, в основном из местных находок. Последнее обстоятельство связывает их скорее с районами Самарканда и Бухары, чем с районами Чача, как то предполагалось ранее. Но нельзя не учитывать и того, что та или иная монета могла оказаться случайно в данном районе.

Разнообразие типов бронзовых монет в Согде свидетельствует, как уже отмечалось, о политической раздробленности края. Вместе с тем ограниченность серебряного чекана Бухарой и Самаркандом говорит об определенной централизации власти. Выпуск бронзовых монет китайского образца с титулом MLK' являлся также прерогативой ихшидов Согда; последние продолжают их выпускать во всяком случае до сороковых годов VIII в.; именно на эти годы приходятся большие эмиссии бронзовых монет ихшида Тургара (738 - не ранее 750 г.). Ведущего типа для бронзовых монет Чача установить нельзя. Мы можем говорить на основании того или иного количества находок только о большей или меньшей распространенности монет определенной группы. Серебряные монеты, связанные с этими районами, неизвестны. Это говорит о том, что, как уже отмечалось, политическая карта Чача того периода была еще сложней, чем Согда.

С конца VII в. арабы продвигаются вглубь страны и постепенно подчиняют ее себе. В первой четверти VIII в. имеют место такие важные для политической жизни края события, как взятие арабами в 712 г. Самарканда и заключение Самаркандского договора, согласно которому ихшид Гурак признавал свою вассальную зависимость от арабов. Договор оставался в силе до 719 г. Договор, подлинник которого до нас не дошел, был составлен на арабском языке. Написанный писцом Кутайбы Сабитом, он все же свидетельствует о том, что в крупных центрах согдийцы уже в какой-то мере освоили арабский язык и его письмо и что во всяком случае в конце первой четверти VIII в. в их канцеляриях имелись вышколенные писцы, знавшие арабский язык. Это обстоятельство в свое время было отмечено И. Ю. Крачковским при издании второго по времени дошедшего до нас согдийского документа на арабском языке - письма Деваштича, написанного спустя 6 - 7 лет после подписания Самаркандского договора.

Серебро в крае продолжает чеканиться по установившемуся образцу "бухарских драхм"; в середине VIII в. появляется новый тип таких драхм. На драхмах нового типа искаженная пехлевийская надпись заменяется арабской "во имя мое", в то время как местная сохраняется. С иконографической стороны драхмы с двуязычной арабо-бухарской надписью резко отличаются от драхм прежних типов (с надписью пехлевийско - бухарской) четкостью и схематичностью линий; плечи и основание шеи царя подчеркнуты рядом крупных точек. Устанавливается тип двуязычной арабо-бухарской драхмы (12 - 20). Существенной особенностью таких драхм, как и последующих их типов, является отсутствие полей; точечный круг, свойственный типу, проходит непосредственно по краю кружка, а не отступая от него. Для наиболее ранних таких монет это обстоятельство связано с тем, что монетный кружок обрезался по точечному кругу, на что не было до сих пор обращено внимание. Соответственно уменьшается размер монет, колеблясь от 24 до 26 мм, а вес падает до максимального в 2.95 - 2.97 г. Последний соответствует весу аббасидских дирхемов, которые начинают чеканиться в Средней Азии (в Бухаре и Самарканде), вероятно, примерно в это же время; хотя, как мы увидим это ниже, известные нам до сих пор экземпляры таких дирхемов относятся к несколько более позднему времени.

В 1951 г. на городище найдена уникальная драхма, по иконографическому типу такая же, как двуязычные арабо-бухарские (12). На ее лицевой стороне безымянная бухарская надпись заменена согдийской twrγ'r - именем ихшида Тургара (738 - 750? гг.), сына и преемника Гурака. Арабская легенда на монете такая же, как на бухарских, но примитивнее выполненная. Такая же драхма имеется в собрании Гос. Эрмитажа¹. Обе драхмы не могли быть выпущены ранее 738 г., года воцарения Тургара. Другие драхмы с согдийскими надписями пока неизвестны. Обе драхмы хорошей сохранности, их вес 2.95 и 2.97 г, диаметр 26 мм.

¹(Издание драхм см. СВ, 1957, 2, стр. 131-132.)

Необычная для арабских монет надпись "во имя мое" хорошо увязывается по своему содержанию с легендой на медных монетах эмиссара Аббасидов в Хорасане и Средней Азии и их наместника Абу Муслима, а также его преемников и последователей. Легенда заимствована из Корана (сура XLII, стих 22): "В награду за это я прошу у вас только любви к (моим) близким"¹. Надпись встречена в двух начертаниях; первое выполнено неумелой рукой и схоже с искаженной пехлевийской надписью на драхмах.

¹(По этому вопросу см. КСИИМК, вып. 61, 1956, стр. 103 - 106.)

В дальнейшем на драхмах этой группы вместо надписи появляются имена наместников Хорасана. Первое из них - имя Абу Да'уда Халида, преемника Абу Муслима и его ближайшего сподвижника. Уникальная драхма с его именем (вместо )¹ имеется в составе небольшого клада из 10 драхм, найденного на Пенджикентском городище. Абу Да'уд, назначенный наместником в Хорасан в 138/755 г., был убит через год в 140/757 г.; последнее обстоятельство определяет время драхм с его именем с точностью до трех лет: не ранее 755 и не позже 757 г.

¹(Передача имени на драхме без долгого ä закономерна и является традиционной для Корана. Таково же написание имени на бухарских фельсах 151 г. х. с именем Джунайда, сына Халида .)

В таком случае драхмы с именем Тургара могли быть отчеканены только между 738 г., годом его воцарения, и 755 г. Драхмы с согдийской надписью, кроме тургаровских, неизвестны. Вероятно, такие драхмы ни до, ни после не чеканились, и выпуск их был связан с особыми обстоятельствами в политической обстановке края, которые предстоит установить.

Драхмы с именем Абу Да'уда представляют первые драхмы, выпущенные от имени наместников Хорасана в Бухаре и Согде. Такие драхмы до находки на Пенджикентском городище не были известны. С этого времени чеканка серебра переходит в руки арабских наместников в крае. Позже имя Абу Да'уда заменяется на драхмах именем его преемника в качестве наместника Хорасана и будущего халифа Мухаммада ал-Махди (775 - 785 гг.), сперва его именем , а затем почетным прозванием . О датировке таких драхм существуют разные мнения. М. Е. Массон считает, что они принадлежат чекану ал-Махди в бытность его халифом, т. е. относит их ко времени после 158/775 г. Дж. Уокер, так же как М. Е. Массон, драхмы с именем Мухаммада относит к чекану Аббасида ал-Махди, но полагает, что таковые могли чеканиться ал-Махди уже во время его наместничества в Хорасане при ал-Мансуре (136 - 158/754 - 775 гг.). Последние по времени аббасидские фельсы, найденные на городище, отчеканены в 770 г., т. е. за пять лет до того, как ал-Махди стал халифом; следовательно, найденные на городище драхмы как с его именем , так и с надписью могли быть выпущены последним только во время своего наместничества. К возможной датировке аббасидских драхм вернемся ниже в связи с рассмотрением бронзовых монет (фельсов) с его именем.

Первые известные нам арабские дирхемы отчеканены в 148/765-66 г. в Бухаре; для Самарканда известны дирхемы 150/767-68 г.¹.

¹(О последних см. М. Е. Массой, К вопросу о "черных дирхемах" Мусейяби, стр. 186.)

Ихшид Тургар, на драхмах которого впервые появляется арабская надпись, продолжает выпуск бронзовой монеты китайского образца. Монеты с его именем встречаются на городище почти так же часто, как и монеты пенджикентских владетелей. Когда прекращается выпуск бронзовых согдийских монет, неизвестно.

В конце той же второй четверти VIII в., т. е. в правление Тургара, появляются первые местные монеты с арабскими надписями. На городище найдена уникальная бронзовая монета с арабскими надписями, но чеканенная, а не литая (798). Монета выпущена от имени дихкана Кеша Ихрида (); год выпуска на монете не указан; но она не могла быть выпущена позднее 748 г., года гибели, согласно арабским источникам, лица, ее выпустившего¹. Надпись на монете выполнена отличным среднеазиатским куфи, близким к почерку письма Деваштича, написанного в 719 г. Следовательно, в Кеше (в районах Кашка-дарьи) арабская письменность, во всяком случае в конце второй четверти VIII в., уже была прочно освоена и признана официальной. Эта находка свидетельствует также о том, что во второй четверти VIII в. в Кеше существовал монетный двор. Столь ранние по времени самаркандские и бухарские фельсы пока неизвестны. К первым монетам с арабскими надписями принадлежит также экземпляр с изображением правителя на av. и династийным знаком ихшидов на rv. Над знаком имеется неуверенно выполненная и плохо сохранившаяся двустрочная арабская надпись . Иконографический тип монеты такой же, как согдийской монеты, описание которой дано под №744. Где была выпущена последняя, неизвестно. Аналогичный процесс вытеснения местной легенды арабской наблюдается также на бронзовых монетах районов Бухары с портретом правителя на лицевой стороне и знаком на оборотной. На них портрет правителя исчезает и вместо него появляется трехстрочная арабская надпись, содержащая вторую половину символа веры: "Мухаммад, посланник Аллаха".

¹(Ат-Табари (Лейденское изд.), III, 79, 14 и Ибн ал-Асир, V, 347.)

Систематический чекан бронзовой монеты по образцу арабских фельсов, судя по находкам на Пенджикентском городище, начинается лишь в третьей четверти VIII в., когда в Бухаре и Самарканде устанавливается тип бронзовой монеты с центральной и круговой легендами с именами местных чиновников (представителей арабской власти на местах) и наместника (Аббасида Мухаммада ал-Махди). Известны фельсы, отчеканенные в Бухаре в 142/759 г.¹ и в Самарканде в 143/760 г. На некоторых фельсах (одного и того же года) помещаются династийные знаки согдийских (самаркандских) и бухарских государей.

¹(М. Е. Массон упоминает фельс чекана "Бухара 138 г." (К вопросу о "черных дирхемах" .. . , стр. 186), т. е. отчеканенный в том же году, в котором была отчеканена драхма с именем Абу Да'уда Халида; см. также Тизенгаузен, № 695.)

Из соотношения легенд и других деталей оформления фельсов (см. таблицу, стр. 48) следует, что местные чиновники в 760 г. чеканят монеты в Самарканде с именем ал-Махди Мухаммад и называют его "сыном эмира правоверных", в следующем, 761-62 г., он именуется "ал-Махди", но в легендах сохраняется и его имя Мухаммад. В 765-66 г. о нем уже заявляется населению как о законном наследнике халифа, но его имя, Мухаммад, продолжает помещаться на монетах. В 768 г. он титулуется имамом (т. е. главой мусульманской общины) и законным наследником; имя же его, Мухаммад, из легенды исчезает. Монеты 770 г. продолжают чеканиться от его имени, но непосредственно управляет областью Хумайд, сын Кахтабы (768 - 770 гг.); имя Хумайд появляется на самаркандских фельсах вместе с почетным прозванием ал-Махди: первое в круговой легенде лицевой стороны вместе с выпускными данными, второе - в круговой легенде на оборотной стороне монеты. Фельсов мервского чекана с именем Хумайда ранее 755 г., по-видимому, нет. Драхмы с именем Абу Да'уда Халида отчеканены не позже 140/757 г.; следовательно, драхмы с именем ал-Махди Мухаммад должны были быть выпущены между 140 и 144 гг. х. (757 и 761-62 гг. н. э.), когда в надписях на самаркандских фельсах появляется его почетное прозвание и уж во всяком случае не позже 151 г. х., когда его имя, Мухаммад, исчезает из легенд на бухарских и самаркандских фельсах. Драхмы с надписью , послужившие основой для дальнейшего развития типа, соответственно чеканились с 144 или с 151 г. х. и позже. Из 10 аббасидских драхм бухарского образца из клада, найденного на городище в 1955 г., среди которых обнаружена монета с именем Абу Да'уда, оказались одна драхма с именем Мухаммад и восемь - с надписью ал-Махди. Состав клада объединяет в одну временную группу все три типа драхм. Напомним еще раз, что последние по времени монеты - фельсы, найденные на городище, отчеканены в 770 г. Ал-Махди был объявлен халифом только в 775 г., и, следовательно, драхмы с надписями Мухаммад и ал-Махди отчеканены от его имени как наместника Хорасана, а не халифа. Возможно и другое: драхмы с надписями и могли принадлежать к чекану разных городов.

Мусульманская община и их монеты

В связи с вышеизложенным в денежном обращении Согда отчетливо намечаются два периода, первый из которых (период становления согдийского государства) охватывает вторую половину VII и первую VIII в., второй (период освоения арабами Средней Азии) - вторую половину VIII в. Первый период характеризуется драхмами образца варахрановских с двуязычными пехлевийско - бухарскими надписями и согдийской бронзой китайского образца, право выпуска которой принадлежало ограниченному числу центров (монетных дворов), к которым относились Самарканд, Бухара, Кеш, Пенджикент и два других, еще не локализованных. Одновременно в Согде имели хождение другие бронзовые монеты, так называемого местного образца. Второй период (вторая половина VIII в.) характеризуется аббасидскими драхмами, чеканенными в подражание местным, и аббасидской бронзой, выпускавшейся в Бухаре и Самарканде. Для начала этого периода отмечены также бронзовые монеты, отчеканенные по образцу местных с арабскими надписями.

Основой денежного обращения в Согде VII - VIII вв. являлась серебряная драхма образца драхм Варахрана V, чеканившаяся сперва с пехлевийской и бухарской легендой, позднее - с арабской и бухарской или с арабской и согдийской. На драхмы велись расчеты; она же была средством платежа. На внутреннем рынке несомненно господствовала бронзовая монета, с которой, как с разменной, в основном была связана вся розничная торговля. К такому выводу удалось прийти на основании чисто нумизматических и археологических данных. Этому выводу не противоречат сведения, заключенные в согдийских документах. В мугских архивах имеется шесть денежных документов (А5, А13, All, В 9 V, Nov. 6 и Б27)¹. В одном из них фигурирует бронзовая монетная единица фень, в остальных речь идет о драхмах. Имеются и другие документы, как-то: юридические (Nov. 3, Nov. 4 и В 8) и письма (В 14), в которых опять-таки говорится о драхмах, т. е. о серебряной монете, а не о бронзовой.

¹(Документы исследованы мною совместно с М. Н. Боголюбовым.)

Документ А 5 представляет сводную запись разных выдач разным лицам, так или иначе связанным службой с двором, вероятно Деваштича. В документе зафиксированы выдачи денег на разные нужды (например, приобретение коня, кафшей, бумаги, шелка) или выдачи самих предметов, стоимость которых в таком случае оговаривается, или, наконец, просто денежных сумм без указания, на что они выданы. Часть этих выдач, как следует из текста документа, была сделана непосредственно по указанию Деваштича и носила характер жалований. Выдаваемые суммы зависели от стоимости предмета. Так, на покупку коня было выдано 100 драхм, а для приобретения кафшей - от одной до двух драхм, на постройку какого-то здания (ptšknp) - 100 драхм. Выдачи денежных сумм также зависели от должности и положения лица, которому они предназначались. Одни получали от четырех до пяти драхм, другие - по восемь - десять драхм. Так, начальник парадиза (парка) получил сумму в 10 драхм, такую же сумму получил таможенник; палачу выдано пять драхм. Самая крупная сумма, 50 драхм, выдана старшему жрецу, а также некоему Ривахшйану, возможно Бартанскому владетелю, о котором мы упоминали выше, носившему такое имя. Документ А11 представляет сводную запись денежных выдач, аналогичных приведенным в док. А 5. Док. Nov. 6, как и предшествующие документы, является сводной записью (заприходование) денег в драхмах за 34 месяца (с 4/III 10-го года до 21/II 13-го года правления Деваштича), полученных от разных лиц за пшеницу (или на пшеницу). Общая сумма сравнительно небольшая, всего 41 драхма. Единственный уцелевший документ, в котором речь идет о бронзовых деньгах, представляет подневную запись денежных расходов (?) за месяц. По всей вероятности, такие подневные подсчеты служили основой для общих сводок, после составления которых они могли уничтожаться. В общих подсчетах эти расходы могли подсчитываться в драхмах. Именно таким сводным документом по полугодиям представляется док. Nov. 6.

В драхмах же фиксировались расчеты в юридических документах. Как сейчас можно думать, в VIII в. и позже при юридических сделках сумма определялась не в денежных единицах, а в весовых. Такая фиксация условий, выставлявшихся договаривающимися сторонами, придавала им нужную устойчивость.

В других документах речь идет о крупных суммах, не связанных с повседневными расходами. Об огромной сумме в 1 000 000 драхм говорится в док. В 14, от которого, к сожалению, сохранилось четыре неполные строки (две начальные и две из середины документа). Поскольку в письме упоминались арабы, вероятно, речь шла об отправляемой им дани.

Таким образом, рассмотренные документы не противоречат выводу о той роли, какую играла бронзовая монета на денежном рынке Согда. К этому нужно еще добавить, что количество бронзовой монеты, являвшейся разменной, было гораздо большим, чем серебряной. Право чеканки серебра принадлежало Бухаре и Самарканду и, вероятно, было строго ограничено. Пенджикент своего серебра не имел, как и другие города Согда, возможно, за исключением Кеша. Но не лишено вероятия, что в том же Пенджикенте чеканилась серебряная монета, воспроизводящая бухарские и самаркандские образцы. Типология серебра образца драхм Варахрана еще недостаточно разработана, в связи с чем вопрос этот разрешить сейчас нельзя. Твердо датированы драхмы типа серебряной монеты, найденной на Муге, и отличные от них драхмы с именем ихшида Тургара. Первые из них датируются первой четвертью VIII в., вторые - серединой VIII в. (после 738 г.). Максимальный вес драхм типа мугских 3 - 3.1 г, минимальный 2.37 г¹, вес тургаровского серебра 2.95 - 2.97 г.

¹(Учтены экземпляры коллекций Гос. Эрмитажа, Гос. исторического музея и пенджикентского собрания, а также драхмы, изданные Дж. Уокером.)

Золотых согдийских монет для этого периода, как и для предыдущих, мы не знаем* Вероятно, Согд, так же как и Бухара, их не чеканил. Золото употреблялось во внешней торговле в слитках, а если и чеканилось, то в крайне ограниченном количестве. Аналогичное явление имело место позже; арабские географы говорят, что "деньги жителей Бухары - дирхемы, динары подобны товару"¹. Взаимоотношение стоимости золота и серебра в Согде первой четверти VIII в. установлено в соответствии с данными Самаркандского договора 712 г. (персидский перевод) и выражается пропорцией 14:1². В арабском тексте Самаркандского договора оговорено, что при расчетах по данному договору "чистое серебро" (букв, белое серебро) принималось мискаль за мискаль, а червонное золото (букв, красное золото) - мискаль за двадцать драхм, и, следовательно, во всяком случае теоретически, разницы между денежно-весовой драхмой и весовой не было³.

¹(BGA, II, стр. 383. Динар (согд. δуn'r, араб.-перс. - ) обозначал, так же как и драхма, денежную единицу и весовую (то же, что араб. ).)

²(СВ, 2, стр. 131 - 132.)

³(В договоре читаем: "И то, что он даст из этого в качестве джизии со своей земли из юношей, засчитается ему каждая голова за 200 драхм, и то, что было из больших кусков ткани, каждый кусок - за 100 драхм, и малый - за шестьдесят драхм; и то, что было из шелка, то каждый отрез за 28 драхм; и червонное золото - каждый мискаль за двадцать драхм, а белое серебро - мискаль за мискаль" (А. N. Kurat, Kuteybe bin Müslim' in H'arizm ve Semerkand'i Zabti, - "Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Cografya Fakültesi Dergisi", VI, 4, 1948, S. 407].)

Соотношение между стоимостью золота и стоимостью серебра было определено нами исходя из веса арабского мискаля и веса драхм ихшида Тургара. Согласно исследованиям в области метрологии, размер самаркандского мискаля или динара (весовой единицы) был 4.46 - 4.48 г¹. Взяв за основу новые данные (мискаль 4.48 г и, условно, драхма 3.10 г) и исходя из стоимости одного динара = 20 драхмам, получим 4.48 = 3.10X20 = 62.00, откуда 1 = 62.00 : 4.48 = примерно 13.8. Следовательно, в первой четверти VIII в. отношение стоимости золота к стоимости серебра в Согде выражалось пропорцией 14:1; если же взять в качестве среднего веса драхмы 3 г, то соотношение было 13:1. Вопрос требует уточнения.

¹(E. А. Давидович и Б. И. Маршак, Уникальная гиря VI - VIII вв. из Пенджикента, - "Краткие сообщ. Ин-та этнографии", вып. XXX, 1959, стр. 87. Что касается выводов авторов относительно двух одновременных весовых систем, то вряд ли они подтвердятся.)

Согласно известиям, заключенным в дошедшем до нас варианте текста "Истории Бухары" Наршахи, в доисламской Бухаре при современнике Абу Бакра (632 - 634 гг.) бухархудате Туγаспаδе чеканили монету из чистого серебра () чеканка таких монет продолжалась до назначения Гитрифа, сына Ата, наместником Хорасана в 175/791 - 92 г.; при последнем в Бухаре стали чеканить монету такого же типа, но из сплава, в состав которого входили шесть металлов: золото, серебро, свинец, олово, медь и железо; в этих драхмах, получивших в народе название гитрифи, по словам того же источника, было больше серебра, чем лигатуры, и в каждом гитрифи содержалась одна хабба золота; "некоторые утверждали, что на десять драхм гитрифи приходилось золота по весу от полдиргема до 4¹/₂ данака" ¹, что составляет примерно 0,75 проц. Аналогичные сведения приведены арабскими географами, согласно которым драхмы, называемые гитрифи, чеканились из сплава железа , меди , свинца и других металлов ².

¹(Лерх, стр. 68 - 75; The History of Bukhara, pp. 35 - 37.)

²(Лерх, стр. 44 - 95 и 100.)

Первый исследователь бухарских драхм, П. И. Лерх, произвел качественный анализ металла трех драхм с надписью и установил, что в состав этого металла входят серебро (в разных количествах), золото, железо, медь, свинец и олово¹. Согласно Дж. Уокеру, среднеазиатские драхмы, чеканенные по образцу монет Варахрана V, в соответствии со своим составом распадаются на две группы: на драхмы, чеканенные из серебра, и драхмы, чеканенные из сплава. К последним относятся экземпляры с именами арабских наместников в Хорасане².

¹(Лерх, стр. 124. Анализ был произведен в химической лаборатории Санкт-Петербургского университета.)

²(Walker, pp. 162 - 170.)

Драхмы образца варахрановских, найденные на городище, в соответствии с хронологическими типовыми признаками распадаются, как указано, на две группы. К первой из них относится одна драхма, условно названная драхмой домугского типа, и драхмы типа мугской, ко второй - монеты с надписями арабским и местным письмом.

Для выяснения состава серебра драхм произведен качественный спектральный анализ монет (см. приложение 3), который установил, что, во-первых, пенджикентские драхмы образца варахрановских отчеканены из сплава серебра с медью (группа I, 2 - 4), и, во-вторых, разным хронологическим типовым подгруппам соответствует разный состав сплава с характерным для группы в целом постепенным уменьшением количества серебра. Драхма домугского образца (7) по химическому составу металла (шифр лабор. очень близка к эфталитским драхмам (группа I, 1), отличаясь от них лишь небольшим добавлением цинка и наличием никеля; последнее обстоятельство может указывать на разные источники руды. Содержание серебра в драхме около 80 проц. Драхмы мугского типа (8 - 11) также изготовлены из сплава серебра с медью с добавлением цинка и олова, но с уменьшением по сравнению с предыдущими подгруппами серебра в сплаве до 60 проц. и увеличением количества меди. Для второй подгруппы отмечено повышенное содержание золота до одного процента (шифр лабор. , ).Для хронологически следующих типов драхм, относящихся к третьей четверти VIII в. (с местными и арабскими надписями), наблюдается дальнейшее падение содержания серебра в сплаве до 50 проц. и соответственное увеличение количества меди (шифр лабор. ). Для контроля произведен дополнительный анализ двух драхм того же типа, найденных на Афрасиабском городище (древний Самарканд)¹, и четырех монет с городища Мунчак-тепе (на Сыр-Дарье)². Две из четырех мунчакских монет оказались по своему качеству резко отличными от остальных монет и представляют по своему составу малооловянистую бронзу (группа I, 4); основой их является медь при малом, до пяти проц., содержании в сплаве серебра (шифр лабор. )³. В этой связи последние выделены в особую подгруппу (группа 1, 5), наиболее позднюю по времени. Аналогичных по составу драхм на Пенджикентском городище не обнаружено, и можно считать, что такие монеты выпускались позже семидесятых годов VIII в. и именно они получили позднее название "черных дирхемов."

¹(Хранятся в Отделе Средней Азии Гос. Эрмитажа; внутренний коллекционный шифр .)

²(Хранятся в Отделе Средней Азии Гос. Эрмитажа за инвентарными номерами 4477, 4462^а, 4390 и 4309.)

³(Инв. номера монет 4309 и 4390.)

Качественный спектральный анализ состава бронзовых монет, взятых выборочно, установил, что для их изготовления употреблялся сплав меди и свинца с небольшой добавкой олова (группа II, 2; шифр лабор. ). Для контроля и проверки данных был произведен анализ монет из двух других городищ: Афрасиаба самаркандского (группа II, 3; шифр лабор. )¹ и Мунчак-тепе на Сыр-Дарье (группа II, 2; шифр лабор. )², который установил однородность состава бронзовых согдийских монет по основным компонентам. Вместе с тем для отдельных подгрупп, связанных с разными местностями, удалось отметить наличие таких элементов, как германий, индий и никель; последние могут характеризовать источники сырья. Так, для разновременных согдийских монет, обнаруженных на Пенджикентском городище, характерно присутствие никеля (шифр лабор. ), так же как для драхм варахрановского образца с того же городища (группы I, 2-4; шифр лабор. ). Последнее обстоятельство может указывать на одно и то же место производства монет. Анализ аббасидского фельса третьей четверти VIII в. и караханидского фельса IX в. установил для первого из них повышенное содержание сурьмы; для второго оказалось характерным большое содержание цинка.

¹(Внутренний шифр коллекции .)

²(Инв. номера М 43265 и М 44498.)

Бронзовую монету отливали. Отливка производилась зачастую небрежно, в результате чего многие монеты имеют значительные дефекты (наросты металла, пустоты и т. д.). У многих монет китайского образца сквозное квадратное отверстие заполнено металлом; последнее обстоятельство связано с тем, что оно практически было уже ненужным: монеты не нанизывались на связку.

Бронзовую монету выпускали во многих городах, и право ее выпуска отнюдь не принадлежало только верховным правителям (ихшидам) Согда. С бронзовой монетой была связана розничная торговля. Об этом имеются прямые указания в источниках, правда, более поздних; так, хорошо известны слова арабских географов о том, что "торгуют они (бухарцы) между собой на фельсы"¹. Система весовых единиц серебра и бронзы принципиально отлична. В противоположность серебру медь не имела установленного весового стандарта. Вес ее значительно колебался. Известная нормировка выражалась в том, что из определенного количества бронзы изготовлялось установленное число монет. При рассмотрении веса и размера бронзовых монет VII в. было выявлено две их весовые группы. В этой связи высказано соображение, что в VII в. в Согде в обращении находились монеты одного типа двух разных достоинств, внешним отличием которых служил размер².

¹(BGA, I, стр. 314; BGA, II, стр. 383 и др.)

²(МИА, 66, стр. 268. Возможно и то, что, как было отмечено, существование двух весовых групп связано с изменением стандарта (принимая это слово условно для обозначения вышеуказанной нормировки) бронзовой монеты без изменения ее типа.)

В пределах VII - VIII вв. в Согде наблюдается деградация типа бронзовой монеты. Так, в середине VII в. из одного килограмма меди изготовлялось 425 единиц, а в середине VIII в., т. е. примерно через сто лет, из такого же количества изготовляли 968 монет. Такая деградация может рассматриваться как общее закономерное явление, но может быть также связана с вздорожанием меди в стране; последнее могло иметь место в связи с уменьшением запасов меди на местах вследствие ее систематического вывоза арабами из Средней Азии, о чем имеются свидетельства источников. Для драхмы характерно уменьшение серебра в сплаве.

О покупательной способности согдийской драхмы мы можем судить на основании двух источников - мугских документов и относящемуся примерно к тому же времени Самаркандскому договору 712 г. Данные последнего опубликованы, но повторить их здесь представляется уместным.

В Самаркандском договоре оговорены следующие цены (средние, поскольку речь идет о массовой поставке):

В том же договоре оговорено также, что, как это было уже выше отмечено, при расчетах по нему чистое серебро (дословно - белое серебро) принимается мискаль за мискаль.

Согласно мугским документам, в первой четверти VIII в. конь стоил 200 драхм (А 5, стк. 1), т. е. столько же, сколько раб согласно Самаркандскому договору. Корова (откормленная на убой) стоила 11 драхм (А 5, стк. 24), пара быков - 12 драхм (В 11, стк. 2). Цена панциря с рубахой была 12 драхм (А 5, стк. 8), кафши (род обуви) стоили от 1 до 2 драхм (А 5). Цена одного яхонта 60 драхм (В 9 V). В документе А 5 отмечена выдача на 8 драхм бумаги и шелка (вероятно, для письма). Количество выданного не отмечено; во всяком случае из этой записи видно, что, как и следовало ожидать, бумага принадлежала к числу ценных вещей. Любопытна отметка о выдаче 100 драхм на постройку (или ремонт) какого-то здания (ptšknp).

К сожалению, никаких данных для суждения о покупательной способности бронзовых денег (рnу) у нас нет. И это вполне понятно, если учесть, что цены берутся нами из письменных источников, где такие данные, как мы видели, не фиксировались.

В связи с приведенными ценами интересно свидетельство Табари о том, что в 739 г. наемникам в тюркских войсках в качестве платы за месяц выдавался кусок ткани стоимостью в 25 драхм¹; согласно другому источнику, цена выдаваемого куска была 20 драхм.

¹(Ат-Табари (Лейденское изд.), II, стр. 1689.)

Таковы вкратце сведения о денежном обращении Согда, которые нам дают монеты из раскопок Пенджикентского городища и мугские документы. Отметим, что Бухара имела свою серебряную и бронзовую монету; развитие типа последней отчетливо прослеживается от первых веков нашей эры. Указанное обстоятельство говорит как о политической обособленности районов по нижнему течению Зеравшана, так и о культурной их обособленности; о последнем свидетельствуют также надписи на монетах и других предметах, письмо которых, как известно, имело свою самостоятельную, локально обособленную, линию развития¹.

¹(Такое разграничение областей по Зеравшану, представляющееся искусственным, вполне оправдано топографией местности. Карминия - восточный предел Бухарской области, согласно арабским географам, расположена в конце Мианкальской долины. Отсюда Зеравшан снова начинает течь одним руслом. Водная система его нижнего течения самостоятельна, с этим обстоятельством связано представление о двух Согдах (Самаркандском и Бухарском). Обособленность районов Бухары от самаркандских сказывается также в местной топонимике. Топонимика районов Бухары сближает последние с районами Хивы (Хорезма), тогда как Самарканд и связанные с ним районы тяготеют к Ташкенту и Фергане.)

Рассмотренные материалы интересны еще и тем, что они показывают, правда в общих чертах, процесс вытеснения согдийской письменности арабской и освоение этой последней согдийцами¹. К концу первой четверти VIII в. арабская письменность была уже в какой-то мере освоена в согдийских канцеляриях. Первые по времени известные сейчас арабские согдийские монеты относятся к середине VIII в. (драхма Абу Да'уда Халида и бронзовая монета Ихрида Кешского). В третьей четверти VIII в. арабская бронза становится ведущим типом. Бронзовые монеты китайского образца прекращают свое существование в Согде.

¹(Новая письменность, арабская, закрепляет в литературной практике Средней Азии, в том числе в Согде, другой иранский язык, один из диалектов которого лег в основу литературного языка таджикского народа (ЭВ, VI, 1952, стр. 19).)

Бронзовая монета китайского образца была освоена, как мы видели, не только согдийцами. Монеты китайского образца выпускались за пределами Согда и Кеша - на западе, в Бухаре. На востоке такие же монеты выпускались в согдийских колониях, вероятнее всего тюрками, так как на этих монетах имеются знаки, сходные со знаками на скалах Малый Баянлиг близ г. Кызыл в Туве. От колоний или непосредственно от Согда заимствуют тип монет тюргеши (693 и 694), которые выпускают их с согдийской легендой согдийским письмом (βγу twrkyš γ'γ/n pny). Таким образом, понятие "согдийские монеты" значительно шире понятия согдийского государства. Сказанное, кроме того, свидетельствует о глубоком культурном влиянии Китая в Средней Азии, а также о тесных позднейших тюрко - согдийских связях и позволяет наметить пути освоения тюрками согдийской письменности¹. Тюрки во всяком случае уже в первой половине VIII в. пользовались согдийским языком и согдийской письменностью, и несомненно часть их была двуязычна. Вместе с тем письмо согдийцев осваивается тюрками и приспосабливается к требованиям их языка. Создается уйгурский алфавит. Обратное явление наблюдается в отношении согдийской письменности в самом Согде.

¹(Л. Р. Кызласов, О. И. Смирнова, А. М. Щербак, Монеты городиища Ак-Бешим,-"Уч. зап. ИВАН", т. XVI, 1958, стр. 529 - 532 и 552 - 554.)

За истекшее время собрание монет с пенджикентского городища увеличилось почти в два раза. Изучение согдийских монет этого собрания, так же как и тех, которые обнаружены на других среднеазиатских городищах (афрасиабское, кувинское и др.), позволило уточнить ряд вопросов политической истории Согда и его экономики. Кроме того, благодаря этим находкам среди согдийских монет удалось выделить несколько новых временных и территориальных групп, где особое место заняла группа тюркских бронзовых монет с согдийскими надписями. В этой связи совершенно реально ставится вопрос о необходимости дальнейшей разработки нумизматики древнетюркской. Важнейшей задачей является также изучение греко-бактрийских надписей на бронзовых монетах с городищ Южного Таджикистана. В настоящее время подготовлен к изданию второй выпуск каталога монет с городища Пенджикент (материалы 1957 - 1962 гг.).