В середине III в. до н. э. в среднеазиатских оазисах и верховьях Амударьи образовалось особое государство - Греко-Бактрия. Местное население, поклоняющееся своим богам, в сочетании с эллинистическими правителями, греческой культурой и искусством, греческим полисом образовало интересное историческое явление, но древние авторы мало говорят о Греко-Бактрии III-II вв. до н. э. На помощь приходят монеты.
Благодаря им у нас есть уникальная возможность познакомиться с эпохой и правителями поближе.
На большой серебряной монете - профиль Диодота I, основателя Греко-Бактрийского царства. Длинный нос, покатый лоб, курчавые волосы, мощная шея. Вот он - умный и расчетливый, знающий свою цель человек, который посмел восстать против царей и сумел основать собственное государство на далекой окраине эллинистического мира - в плодородной, богатой Бактрийской провинции. Но, отделившись от своего повелителя царя Антиоха, одного из бесчисленных наследников Александра Македонского, Диодот все же не решается на монете называть себя собственным именем. Поместив свой портрет, он под ним пишет - "Царь Антиох". А на обороте его монет - Зевс с молниями в руках, с орлом: могучий царь богов должен помочь Диодоту, ведь Зевс был покровителем его рода. Наверное, Диодот заказал статую Зевса и потом изобразил ее на монетах. Недаром само имя "Диодот" переводится как "Богом (т. е. Зевсом) данный".
Умер Диодот I, и на его место пришел его сын Диодот II, который правил только пять лет (230- 225 гг. до н. э.). И вот перед нами новые монеты с профилем молодого царя, красивого, с чуть вытянутым вперед носом, как у отца, улыбающегося и довольного в начале многообещающей жизни, так рано, однако, окончившейся. На обороте - тоже "семейный" Зевс с орлом и молниями. Но сын ставит уже свое имя - Диодот. Отделение самостоятельного государства закончилось.
Диодота II сверг другой грек - Евтидем. Зевс не помог этой династии. Евтидем стал чеканить на монетах Геракла,- вероятно, тот был покровителем рода этого нового бактрийского царя. Геракл лежит, опираясь на грозную и знаменитую палицу. Очевидно, это копия не менее знаменитой статуи Геракла великого греческого ваятеля IV в. Лисиппа. У царя умное волевое молодое лицо, характерный мясистый нос, мощные надбровные дуги, глубоко посаженные глаза. Он правил Бактрией более 30 лет. А вот монеты конца его правления. Как изменили десятилетия царя! На монетах перед нами старый человек, обрюзгший, оплывший жиром, с опущенными в горькой усмешке уголками рта, морщинами на лице, сохраняющем, однако, властный взгляд, несмотря на усталость, опустошенность, так хорошо переданные древним, оставшимся неизвестным резчиком монетного штемпеля - гениальным художником своего времени.
Преемник и сын Евтидема бактрийский царь Деметрий унаследовал от отца властный, пронзительный взгляд, рот с презрительно поджатыми губами, суровый взор - таким он предстает перед нами на монетах. На голове у него шлем в виде головы слона с загнутыми бивнями - свидетельство успешных походов в Индию. Деметрию очень хотелось походить на другого завоевателя, несравненно большего по масштабу, чем он, на Александра Македонского. Того тоже иногда на монетах, правда после смерти, изображали в подобном шлеме. На оборотной стороне монет Деметрия - Геракл со шкурой льва и палицей. Но на голове Геракла убор в виде венца - атрибут местного иранского бога Солнца Митры. В эту эпоху эллинизма греческая культура и боги смешались с иранскими, среднеазиатскими, возникли божества-гибриды. И вот один из них - Геракл-Митра - на монете, которую приказал отчеканить грек Деметрий, царствующий в далекой восточной стране.
Деметрию наследовал Антимах - умный человек, судя по его портретам, которые мы опять же знаем только по монетам. Усмешка в уголках рта, прищуренные чуть глаза. Он тоже был завоеватель, и притом весьма удачливый - покорил соседнюю Фергану и даже страны степняков-кочевников за Ферганой. На обороте его монет - бог Посейдон, покровитель водной стихии. Почему не Геракл - патрон этого рода, а Посейдон? Ученые предполагают, что морской бог появился на монетах как память о какой-то большой его победе на реках Амударье или Инде.
Но продолжим осмотр "портретной галереи" бактрийских царей. Обратимся теперь к серебряной тетрадрахме Евтидема II. Мы видим на ней стоящего Геракла с венцом, как у Митры, с венком в руке: Евтидем старался подчеркнуть, что является законным наследником своих отца и деда - Деметрия и Евтидема I. Мы мало знаем о его царствовании, правил Евтидем II недолго, а монеты рисуют образ слабого и незначительного человека, капризного, всем недовольного, с одутловатыми щеками, поджатыми губами...
Древнебактрийские монеты с изображением царей Эвкратида и Антимаха
Высочайшие достижения античного портретного искусства на монетах
Но зачем нам все это? К чему всматриваться в лица давно умерших царей, читать хвастливые и лживые надписи на монетах, выяснять перипетии судеб и устанавливать списки побед? Это нужно для истории. Чем ближе мы подойдем к ее героям, действующим лицам, чем глубже заглянем в психологию, поймем мотивы поступков, углубимся в быт и жизнь граждан этих древних государств, тем точнее и полнее будут наши общие суждения об исторических законах.
Известно, что античный мир, основанный на труде рабов и паразитизме свободных, пережил несколько раз тяжелейшие кризисы: восстания рабов, спад производства, тяжелые внутренние войны, опасные нашествия варваров... Чтобы выстоять и преодолеть все это, античному миру приходилось собирать силы в больших централизованных монархиях, которые были иногда, как империя Александра, претендентами на мировое господство.
И в истории этих греко-бактрийских царей, как море в капле воды, отражается вся огромная, длительная эпоха эллинистических монархий.
Этот век, в котором процветали бесчисленные культы, был по существу глубоко циничным. Царей чтили как богов, возводили их мифические родословные то к Аполлону, то к Дионису и Гераклу, а в богов верили больше по привычке. Самодержавный, мощный царь, хорошо бы просвещенный, но обязательно сильный - вот реальная опора мира. Так считали люди той эпохи.
И ничто так хорошо не отразило дух этих монархий, характер царей-деспотов, как их портреты на монетах, с беспощадной правдивостью начертанные древними мастерами-медальерами.